Perttu Häkkinen - Valonkantaja. Tämä ei ole perinteinen kirja-arvio, vaan ikään kuin kanssakulkijamainen muistelma. En koskaan tavannut Perttu Häkkistä. Niin sanotusti löysin hänet hyvin myöhään, Ylen ohjelman johdosta. Muistan Pertun jutun vierailusta Räkä-Malmin luona, hyvä juttu. Kuljimme elämässämme usein lähekkäin kohtaamatta. Olen saattanut hänet joskus kohdatakkin, mutta hän oli vielä silloin minulle nobody joten muistikuvia ei ole. Yksi suuri syy kohtaamattomuuteemme lienee ikäero. Olin Perttua kahdeksan vuotta vanhempi. Se on juuri sen verran, että sukupolviero on tosiasia. Olimme eri ikäluokkaa. Kirja on loistava.

Aloitin peruskouluni Roihuvuoren ala-asteella Vuorenpeikontiellä 1978. Suomi eli vielä Kekkosen aikaa, politiikan vasemmistobuumi oli yhä voimissaan vaikkakin alkoi juuri tuolloin hitaasti hiipua. 80-luvun nousukaudesta ja juppiudesta ei ollut vielä merkkiäkään, maassa oli ennätystyöttömyys. Syötiin perunaa ja kastiketta ja katsottiin yleensä mustavalkotelevisiota. Videoita ei ollut vielä kellään. 

Perttu aloitti koulunsa 80-luvulla mäkeä alas Porolahden ala-asteella. Samassa koulussa muuten kuin J.Karjalainen kauan häntä ennen. Porolahden ja Vuorenpeikontien ala-asteet olivat ja ovat yhä hyvin lähekkäin toisiaan. Hieman erikoista ajatellen, ettei Roihuvuori varsinkaan 1970-luvulla ollut mikään varsinaisesti suuri lähiö. Porolahden koulu oli tietysti rakennettu palvelemaan myös Tammisaloa.

Perttu siirtyi Porolahdesta Itäkeskuksen ala-asteelle, minä Vuorenpeikontieltä Yliskylän ala-asteelle. Koulumatkamme oli suunnilleen saman pituinen. Roihuvuoressa asuessamme asuimme Tulisuontiellä kirkon edessä olevassa virastosiivessä. Ne olivat 1970-luvulla kirkon työsuhdeasuntoja, eivät vielä virastoja. Keittiön katossa oli suuri läpinäkyvä pleksikupoli josta näkyi taivas. Se on siellä yhä. Kuva asuntomme ikkunasta Roihuvuoren kirkolla Tulisuontiellä noin 1976.

Isäni työskenteli tuolloin nuoriso-ohjaajana Roihuvuoren seurakunnassa. Asuimme siis hänen työpaikallaan. Veti poikakerhoja iltaisin Laajarannassa, Roihuvuoren kirkolla, Jollaksen kappelissa ja Marjaniemen kappelissa, sekä kesäleirejä Tarpoilassa, Partaharjulla ja Sipoon saaristossa. Kerran purjehdittiin purjelaivalla Hankoon, siitä on kaitafilmikin. Talvella lasketteluleirejä Rukalle ja Iso-Syötteelle. Kuvassa olemme jälleen lähdössä jollekin leirille Onni Vilkkaan kyydillä kotimme edestä vuonna noin 1980:

 

Olin osallistunut isäni mukana seurakunnan leireille arviolta kaksikymmentä kertaa ennen rippikoulua, joka myös pidettiin samassa paikassa Tarpoilassa 1980-luvun alkupuolella. Asuimme siis Roihuvuoren kirkossa, sen siivessä. Äitini suku toimi Pitäjänmäen kirkon vahtimestareina ja talonmiehinä, ja asui Pitäjänmäen kirkossa. Koulukaverini asui Jollaksen kappelissa, hänen vanhempansa toimivat sen talonmiehinä. Joidenkin koulukaverien vanhemmnat olivat kommunisteja, joidenka mielestä Jumalaa ei ollut. En ottanut siihen kantaa,. voepi olla tahi voepi olla olemattahi.

 Roihuvuoren seurakunta luopui Tarpoilan käytöstä 1990, Perttu ei ilmeisesti enää ehtinyt käydä ripariaan siellä. Pertun mainitsema "Jeesus-Jugend", eli Laajaranta oli minulle hyvin läheinen paikka. Talon kellarikerroksessa oli seurakunnan kerhohuone, ja rannassa seurakunta säilytti purjeveneitään sekä myös minun moottoriveneeni oli rannassa laiturissa vuoden 1985. Isäni erosi Roihuvuoren seurakunnan palveluksesta 1990. Jos hän olisi vielä jatkanut, niin hän olisi todennäköisesti päätynyt vetämään Pertun riparia. Jälleen se aikakausien pieni ero. Kuvassa Tarpoila noin 1982:

 

Jotkut olivat hyvin toimeentulevista perheistä, toiset köyhistä. Tuon ajan Laajasalossa kaveerasit molempien kanssa. Yhden luokkakaverini isä asui veneen alla, siis oikeasti. Luokkakaveri kuoli jo 2000-luvun alussa. Vuosia etsittyäni löysin Malmin hautausmaan uurnalehdosta hänen nimikylttinsä. Se tuskin on siellä enää montaa vuotta, vanhimmat kyltit olivat noin kaksikymmentäviisivuotiaita. Joistain koulukavereistani ei ole kohta jäljellä edes uurnalehdon nimikylttiä. Se tuntuu villiltä.

Pertun intohimo TAME:n erämajaan Genaträskin rannalla oli jännä, ehkä isältä perittyä. Tarpoila oli Storträskin rannalla, reilun viiden kilometrin päässä. Kumpikin vietimme siis paljon aikaa sipoolaisen järven rannoilla nuorina. Perttu asui puukko-Siwan yläkerrassa, minä tässä Kallion kirjaston lähellä yhä. Perttu ilmeisesti myöhemmin asui rivitalossa jossain Sarvastossa päin. Meillä oli veneen talvipaikka Sarvastossa. Siellä raavimme seurakunnan veneiden pohjista kotiloita pakkasessa.

Parhaiten mielestäni kuvauksessa Pertusta osuu kohdalleen Paleface:

"Perttu oli kuin ikiaikainen, primitiivinen jäänne jostain menneisyydestä." 

Itse saan juuri samanlaisen kuvan. Perttu oli hyvin klassinen ihminen, kuin jostain 1920-luvulta. Siis hyvässä mielessä. Asiallisuus, tarkkuus, kohteliaisuus, rakkaus totuuteen, tarve tutkimusmatkailla tuntemattomaan, käydä ensimmäisenä pohjoisnavalla. Perttu korosti tätä myös hieman pukeutumisellaan. Kuin August Strindberg tai Olavi Paavolainen. 

Luulen että tähän vaikutti jossain määrin hänen vanhempiensä ikä hänen syntyessään, he olivat käsittääkseni nelikymppisiä Pertun syntymän aikoihin, vai oliko isä vielä vanhempi? Oma isäni syntyi 1930-luvulla. Hän vihasi suuria ikäluokkia, ne olivat hänen mielestään kommunistitenavia. Pertun isä vaikuttaa mielenkiintoiselta hahmolta. Huolimatta hänen IKL-taustastaan hän ei vaikuta olleen jyrkkä arvokonservatiivi. Kuunteli Led Zeppeliniä ja kuskasi Perttua keikoille. Tällainen ei olisi tullut kuuloonkaan meillä kotona. Petri Wallin isä oli viisikymppinen Petrin syntyessä. Iäkkäiden vanhempien lapsella on jalat levällään valtavalla alueella todellisuutta ja ajan henkeä, lapsi kantaa sisällään aivan toista aikakautta. Au revoir, Perttu. Aikojen läpi matkaaja jo syntyessään.